掲載内容：『人間・この劇的なるもの』・個人主義・演劇論（『せりふと動き』・『シェークスピア劇のせりふ』・『醒めて踊れ』）・『一匹と九十
九匹と』・『近代の宿命』・『現代人の救ひといふこと』・『近代日本文学の系譜』・『小説の運命』・『絶対者の役割』・『フィクションといふ
事』・『乃木将軍と旅順攻略戦』・『日本及び日本人』・エゴイズム・二元論【「全体と部分」「絶対と相対」実行（生活・社会）と芸術（文学）
「集団的自我と個人的自我」】・自己劇化・演戯・宿命・「自由＝孤独・不安」・キリスト教・神・ロレンス（アポカリプス）・フローべール・漱
石・鴎外・私小説・自然主義・リアリズム小説・『福田恆存を読む会』・「小野派一刀流」他
九匹と』・『近代の宿命』・『現代人の救ひといふこと』・『近代日本文学の系譜』・『小説の運命』・『絶対者の役割』・『フィクションといふ
事』・『乃木将軍と旅順攻略戦』・『日本及び日本人』・エゴイズム・二元論【「全体と部分」「絶対と相対」実行（生活・社会）と芸術（文学）
「集団的自我と個人的自我」】・自己劇化・演戯・宿命・「自由＝孤独・不安」・キリスト教・神・ロレンス（アポカリプス）・フローべール・漱
石・鴎外・私小説・自然主義・リアリズム小説・『福田恆存を読む会』・「小野派一刀流」他
平成９年８月 朝の北アルプス：燕山荘から穂高岳・槍ヶ岳・笠ヶ岳（遠方左より）を眺む
以下の作品論等の著作權は、原文以外全て發表者にあります。
無断の借用・転用を禁じます。
近代西歐精神とは何か・・・・「神に型どれる人間の概念の探求」
それが、西歐（歐米）諸事情を解くキーフレーズ。
その客體化が、「民主主義・自由・平等・友愛」「個人主義」「ボランティア（自己犠牲）」
等々。
等々。
そして日本は、それら輸入概念を自己所有化できない爲に適應異常（履き違へ・擦り替
へ）を起こしてゐる・・・・慈善と言ふ名の僞善（満たされぬ自己愛の他者愛的擦り替へ）
等。
へ）を起こしてゐる・・・・慈善と言ふ名の僞善（満たされぬ自己愛の他者愛的擦り替へ）
等。
《詳しくは各項目を》
「概念の自己所有化」・・・・主文：演劇論と人生論の一致��
「民主主義・自由・平等・友愛」「個人主義」「ボランティア（自己犠牲）」・・・・図で見せる
福田恆存の世界
福田恆存の世界
＊中西輝政が「国民の文明史」で、述べてゐる「トインビーに学ぶ文明衰退からの脱出
法（Ｐ９５〜１０２）」は、すでに昭和５１年、福田恆存は「醒めて踊れ」で演劇論を交へて
見事に展開してゐる。以下の拙文をご参照の程。
法（Ｐ９５〜１０２）」は、すでに昭和５１年、福田恆存は「醒めて踊れ」で演劇論を交へて
見事に展開してゐる。以下の拙文をご参照の程。
主文：演劇論と人生論の一致��（「醒めて踊れ」「せりふと動き」他から）
場所・日時は決定次第お知らせ。
（上記「野嵜氏」所有のサイトに、詳しく福田恆存の「人となり、著作等」が
掲載されてをります）
掲載されてをります）
野嵜氏の以下の暖かい文面に意を強くし、此處に謹んでリンクさせて戴く次第でありま
す。
す。
「『言葉 言葉 言葉』及び野嵜の作成・管理するウェブサイトには勝手にリンクをお張り下
さい」
さい」
hodaka3190@mbg.nifty.com