《会員の発表作品》
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平成十六年十二月五日
『福田恆存を読む会』発表
発表者： S、S 氏（六十代男性）
注：全集第七巻所載評論名は、『防衛論の進め方についての疑問』
（全集第六巻覚書[P703]に関連文あり）
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当評論エピローグにて、福田思想の骨格である、「全体(仮説)→宿命(関係）→自己劇
化→全体感(実在感)把握」＝「完成せる統一体としての人格」、が謳はれてゐる。
化→全体感(実在感)把握」＝「完成せる統一体としての人格」、が謳はれてゐる。
（参照：当HP「人間・この劇的なるもの」及び図解：「完成せる統一体としての人格」参照）
平成十六年十一月二十三日
『福田恆存を読む会』発表
発表者： T、T 氏（二十代後半男性）
（吉野寸評）
これは恆存の難解な類に入る評論だと思ふ。
「近代」に入つての、恆存が言ふ処の「デクリネーション（衰退）」の様相、即ち「解放さ
れて仕へるべきもの（神・絶対・全体）を失つた」時代の、衰退としての一様相が職業に
も 顕れてゐると言ふ事が、この評論に描かれてゐる。
れて仕へるべきもの（神・絶対・全体）を失つた」時代の、衰退としての一様相が職業に
も 顕れてゐると言ふ事が、この評論に描かれてゐる。
「作家」と言ふ職業も、より複雑な課題を抱えてこの様相に晒されてゐるのだと言ふ事
が。
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平成十六年九月二十日
『福田恆存を読む会』発表
発表者： Ｋ、Ｋ（五十代女性）
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付録：『近代日本文学の系譜』 まとめ 管理者（吉野）
平成十六年八月八日
『福田恆存を読む会』発表
発表者： 吉野櫻雲
《第一発表文》 【福田恆存の基調音「二元論」：その評論的展開を追ふ】
ダイナミズムとは、二元的緊張から発生するのでは・・・。
そして、「自己欺瞞」とは、その緊張退却から発生するものなのでは・・・。
福田評論、そのダイナミズムの淵源を訪ねれば、そこには「二元論」の展開がある。
論評展開工程：―→《第二発表文》『近代の宿命』.pdf西欧歴史―→ルネサンス（質疑）―
→西欧近代（別紙甲図）（質疑）―→日本非近代（別紙乙図）との比較：甲乙の相異を認
識せぬが為の「近代適応異常」―→逃避せずに非近代に堪へた乃木将軍：旅順攻略戦
―→西欧十九世紀文学（質疑）―→鴎外・漱石の文学（真正近代人：反私小説＝非自己
欺瞞）（質疑）―→日本「非近代」文学―→自己欺瞞（私小説：『現代人の救ひといふこ
と』他から）―→そして以下の《第一発表文》【基調音「二元論」・・・】.pdfの展開と「自己欺
瞞」概欄へ。
→西欧近代（別紙甲図）（質疑）―→日本非近代（別紙乙図）との比較：甲乙の相異を認
識せぬが為の「近代適応異常」―→逃避せずに非近代に堪へた乃木将軍：旅順攻略戦
―→西欧十九世紀文学（質疑）―→鴎外・漱石の文学（真正近代人：反私小説＝非自己
欺瞞）（質疑）―→日本「非近代」文学―→自己欺瞞（私小説：『現代人の救ひといふこ
と』他から）―→そして以下の《第一発表文》【基調音「二元論」・・・】.pdfの展開と「自己欺
瞞」概欄へ。
１．【まずは、《第二発表文》『近代の宿命』から、その序文より】
・・・『近代の宿命』では、「二元論」をどのやうに展開していつたか。
以下二点は旧会における、会員の「発表作品」を本人の承諾を得て、ここに掲載してをり
ます。（著作権は、「福田恆存」氏の原文以外は本人にあります）
ます。（著作権は、「福田恆存」氏の原文以外は本人にあります）
『日本および日本人』
発表者： Ｋ、Ｋ（五十代女性）
発表期日：平成十五年八月二十四日
以下をクリックしますとご覧になれます。
＊文化について…評論：【文化とはなにか】を中心に
発表者：男性（三十歳前後）
発表期日：平成十五年六月頃
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