|
注：一部重複有り。 |
|
|
|
|
|
#福田恆存 著 #文學に固執する心 ①#理想人間像⇒からの關係:①を抱きつ,④は[文學に固執しながら生活を犠牲(生活⇒#文学:滑り込み)に供せねばならぬ]を意識([没落])⇒②明治先輩の良心の呵責⇒②が悲しみに色どられて,近代日本文學の逆説が[初めて眞實の光を放つ]⇒④恆存 |
|
著 #少数派と多数派 ①#神(絶對概念)⇒からの關係：①に「②信頼,#信仰」(即ち神の「#救罰」をも神意として信じてゐる事)⇒③行動(②的概念)⇒③に筋が通つてゐる(絶對神を信じ「救罰:相對を問はず:③との距離獲得)⇒少數派：①への適應正常 |
|
#プーチン の大罪:以下への反逆 神の死(西欧近代)⇒からの關係:①近代化(神の解體と變形と抽象化)⇒[②民主主義/自由/平等/ヒューマニズム等](①的概念)⇒②への用法,言葉への距離測定,so called⇒近代国家:①への適應正常. ～～～～～ #橋下徹 他 #ウクライナ 降伏論(#生命第一主義 #エゴ)糺彈! 恆存 :價値について ①#神 #佛 #天 (#絶對)⇒からの關係 :②#倫理道徳 #愛 #慈悲⇒③#自己犠牲(②的概念)⇒③の捉へ方[家庭 國家 世界 人類に #最高善 を實現]⇒人間の尊厳 |
|
自己犠牲喪失・生命（相對）第一主義：原因 #エゴイズム #倫理
①否定因・絶對的概念 （理想人間像 神 仏 天）の缺如⇒からの關係,②生命（相對）第一主義：相對主義の泥沼「なにをしてもいいし、なにをしなくてもいい」⇒②的概念「現代日本人の非倫理的性格」⇒恆存曰く①欠如のエゴイズムは惡徳 |
|
著 #一匹と九十九匹と ②神の死（絶對喪失）⇒から生ずる關係（宿命喪失）⇒宿命喪失概念（②#エゴイズム #集團的自我）⇒②の處理（②否定で #個人的自我 を「社會への有用性」に繋ぐか、②を生命欲と肯定するか）⇒①への適應正常 必見⇒ |
|
福田恆存理解には關係論が重要 著 戰爭と平和と #生命第一主義⇒からの關係(①#エゴイズム #相対主義)⇒①否定因(①對立概念 #自己犠牲 #理想人間像 #神 #仏 #天)の缺如⇒所詮どんな思想主張もお爲ごかし(①と自己との距離不成立)⇒全體の生命（即ち #国家 ）觀喪失 必見 |
|
著 せりふと動き ①場⇒からの②關係（心の動き)を⇒せりふ（②的概念）⇒の力學（フレイジング等）で形あるものに見せる⇒役者（人間）の①への適應正常 上記「#演劇 的關係論」は、各評論（#近代化論 #文化論 #人間論）に展開されてゐる。 http://tsuneariyomukai.dousetsu.com/kankeitoshousurujituzaibutsu1.2.pdf |
|
https://twitter.com/hodaka31903190/status/1472152767397785601 恆存理解には關係論が重要！ 著『#せりふと動き』 場面⇒から關係として生ずる「①心の動き」⇒を「せりふと動き」（①的概念）⇒への用法（#フレイジング #距離測定 So called）で、「形のある『物』として見せる」⇒場面への適應正常（#役者修業 は #人間修業） 詳細⇒ http://tsuneariyomukai.dousetsu.com/page144.html http://tsuneariyomukai.dousetsu.com/kankeitoshousurujituzaibutsu1.2.pdf |
|
剣道型と演劇の共通点「演武者（演戯者）にはすべては見えない。過去と未来から切り放たれた現在だけが、過去・現在・未来と言ふ全体の象徴として存在してゐるだけだ。前後に暗黒があればこそその間の時間を光として感じる事ができるhttp://tsuneariyomukai.dousetsu.com/page033.html #全日本剣道連盟 #直心影流 #小野派一刀流 |
|
初めまして。 關聯した内容の《#福田恆存 著#近代の宿命 #二元論 : #イエス #ゲルマン民族 #神学 #中世 #近代化》を、以下「ツイッター」に載せましたので、此處に愼んでご案内旁々ご報告申し上げます。 https://twitter.com/hodaka31903190/status/1433014968354443264 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 『#近代の宿命』#二元論 ①#イエス〔神と二人きり(個人的自我のみ)〕⇒からの關係。イエスの尻拭ひ(②集團的自我の救濟)⇒②的概念〔二元論 的對應（#ゲルマン民族 #神学 #中世 #教門政治）〕⇒①への適應正常。#西歐 #近代化 の達成 必見⇒ |
|
著『人間の生き方、ものの考へ方』の #二元論 ①#イエス〔神と二人きり（個人的自我のみ）〕⇒からの關係。イエスの尻拭ひ（②集團的自我の救濟）⇒②的概念〔二元論 的對應（#ゲルマン民族 #神学 #中世 #教門政治）〕⇒①への適應正常。#西歐近代化の達成 |
|
著 #近代の宿命 #神の死（西歐近代）⇒から生ずる關係（①#近代化：神の解體と變形と抽象化）⇒#民主主義 #個人主義 等（①的概念）⇒への用法（言葉への距離測定・so called #精神の政治學）で⇒①近代化への適應正常。 |
|
《#福田恆存 著#醒めて踊れ ： #民主主義 #個人主義 #近代化適応異常 #神の死 #精神の政治学》 ～～～～～～～～～～ #醒めて踊れ 近代化適応異常 「#民主主義 #個人主義」。 #神の死 （近代西歐）⇒から生ずる關係（①#近代化：神の解體と變形と抽象化）⇒#民主主義 #個人主義 等（①的概念）⇒への用法（言葉への距離測定・so called #精神の政治学）で⇒①への適應正常化。 |
|
#日本および日本人 # #新漢語 #利己主義 #近代西歐⇒からの關係（① #近代化）⇒①的概念(②個人主義的 #権利義務 #制度 #法律)⇒②用語への日本人的 #距離感缺如（言葉へのnot so called・安直解釋）⇒①への適應異常 |
|
『#日本および日本人』#倫理 ①#敗戦：絶對（#天皇）喪失⇒からの關係（#相對主義の泥沼 #文化 荒廢）⇒文化荒廃的概念〔②#美意識（倫理代替）喪失 #形 #礼節 喪失〕⇒②への非對應が #現代日本人の非倫理的性格 即ち①への適應異常。 |
|
『#傳統にたいする心構』#型 #歴史（#時間的全體）⇒から生ずる關係（①#傳統 #伝統 #文化）⇒①的概念（#形 #生き方 #様式 #仕来り #美意識 #礼儀 #謙譲⇒①との附合ひ方（#国語 #正統表記 有機的 #祝祭日）⇒#日本 および #日本人 |
|
著 シェイクスピア劇のせりふ ①一定状況の下（場）⇒からの關係「①からの支配・非支配の意志や動き」⇒②せりふ⇒②で關係を「形のある『物』として表出する事」⇒役者（人間）の①への適應正常 |
|
自己犠牲喪失原因 #エゴイズム #倫理
①否定因・絶對的概念 （理想人間像 神 仏 天）の缺如⇒からの關係,②相對主義の泥沼「なにをしてもいいし、なにをしなくてもいい」⇒②的概念「現代日本人の非倫理的性格」⇒恆存曰く①欠如のエゴイズムは惡徳 |
|
#エゴイズム #惡徳
戰後の、《否定因》即ち絶對概念「神・佛・天 #理想人間像」の缺如⇒からの關係「①相對主義の泥沼」⇒①的概念：「現代日本人の非倫理的性格」⇒更なる惡化（恆存曰く）・エゴイズムの惡徳 著⇒ https://t.co/vMWePtxLVs https://t.co/f3Ew0onUzn |
|
#恆存關係論 #自由
否定因、即ち絶對概念（#理想人間像 神 佛 天）の缺如⇒からの關係：①相對主義の泥沼「なにをしてもいいし、なにをしなくてもいい」⇒①的概念「現代日本人の非倫理的性格」⇒恆存曰く、更なる惡化。エゴイズムは惡徳 |
|
著 戰爭と平和と #生命第一主義⇒からの關係(①#エゴイズム #相対主義)⇒①否定因(①對立概念 #自己犠牲 #理想人間像 #神 #仏 #天)の缺如⇒所詮どんな思想主張もお爲ごかし(①と自己との距離不成立)⇒全體の生命（即ち #国家 ）觀喪失 |
|
生命第一主義否定 五輪 パラ 人間の生き方、ものの考へ方 ①#神 #佛 #天 （#絶對）⇒からの關係 ②#道徳 #愛 #慈悲 ⇒③自己犠牲（②的概念）⇒③の捉へ方〔家庭 國家 世界 人類(集團的自我上)に 最高善 を實現〕 ⇒①への適應正常 |
|
産經新聞『正論』門田隆将氏記述「日本のメディアが抱える重大な病巣」。 即ち #朝日新聞 #文春 #共産党 の〝誘導報道〟「重箱の隅：プロジェクト」の究極目標は、#左翼 族の先兵と化し、#自由民主主義 「日本城」崩壊〝蟻の一穴"足らんと企んでいる處にある。 沙翁曰く『世に剥き出しの惡は無い。必ず善人づらをして登場する』 |
|
個人主義からの逃避 #神の死 （近代西歐）⇒から生ずる關係（①#近代化：神の解體と變形と抽象化）⇒ #個人主義 等（①的概念）⇒への用法（言葉への距離測定 #socalled #精神の政治學）で⇒①への適應正常化。 |
|
#新漢語の問題 #正統表記 #日本語 #歴史（時間的全體）⇒から生ずる關係（①文化）⇒①の根柢（②#言葉）⇒②への用法「國語正統表記」が #文化 #思考力 #道徳 #人格 の護持⇒不自覺、即ち②への適應異常こそ #近代化失敗 の末期症状 |
|
#論争のすすめ 近代西歐⇒からの關係（①#近代化②#民主主義）⇒②的概念（#論争政治）⇒を『言葉の使ひ方を完成する術』〔ディアレクティック（弁証法）・レトリック（修辞学）〕錬磨で⇒#偽善的正義感 #ポリコレ 拂拭（①適應正常） |
|
#エゴイズム と #愛 ①神の死（絶對喪失）⇒からの關係（宿命喪失）⇒②#個人主義（宿命喪失概念）⇒②は愛しえない 。愛は日輪へ迂路を通し、始めよ（#アポカリプス）⇒①への適應正常（神に代はる否定因「コスモス」に據る愛の復活） |
|
#エゴイズム 生の意欲の湧出 ①神の死（絶對喪失）⇒からの關係（宿命喪失）⇒宿命喪失概念（②エゴイズム）⇒②の處理（②否定で個人的自我 を「社會への有用性」に繋ぐか、②を #生命欲 と肯定するか）⇒①への適應正常 |
|
#人間・この劇的なるもの 場⇒から生ずる關係(#意識)⇒①平面を横這ひする日常性 #時間的平板さ⇒①から起き上がる行爲「意識的に部分(現在)としての自己を味はひ尽くす」#演戯⇒時間的#全體感(場への適應正常)#必然感 |
|
著 人間・この劇的なるもの #ハムレット 無限定性(#神 喪失 #絶対喪失）⇒からの關係（#宿命 喪失)⇒①宿命喪失概念（#孤独感)⇒①の解決化（宿命復元 #復讐 #王権奪還）⇒ハムレットの限定性獲得（#全体感 #必然感） ⇒http://tsuneariyomukai.dousetsu.com/ShowLetter.html #シェイクスピア |
|
#藝術とはなにか #宿命 ①#絶対 #全体（自己を超えたる何か）⇒からの關係（②#必然感 #宿命感 #全體感 #実在感）⇒②的概念（#日常性 ＆無際限な平板さからの脱出）⇒②の行爲が #演戯（#芸術）⇒①への適應正常 #生き甲斐 獲得 |
|
著『#現代人の救ひといふこと』 ＊場（西歐近代）⇒から生ずる關係（①#近代化）⇒①的概念（②#資本主義 #民主主義 #個人主義 等）⇒②への用法(即ち②へ前のめりに沒入・パラレルに近代化の一つと安直解釋)⇒近代化 #適應異常。 |
|
『#小説の運命』 ①現實⇒から生ずる關係（②夢想の拒絶）⇒反抗と屈從との #アイロニー（②的概念）⇒アイロニー（反語）的状況を「口邊に苦笑をうかべる」で客觀視・距離把握・so called⇒で、①的沈湎から自己救出・①への適應正常 |
|
著『#演劇的文化論』（#和魂洋才 批判） ＊場（西歐近代）⇒から生ずる關係（①演劇的近代化）⇒①的概念（②#せりふと動き）⇒②への用法（距離測定・So called #精神の政治学 ）の不適應⇒①への適應異常（#新劇 他）。 |
|
著『#職業としての作家』 ①#神 #佛 #天 ⇒から生ずる關係・宿命（#道徳 #愛 #慈悲 #至誠）⇒關係・宿命的概念、即ち② #職業 #勤労〔集團的自我（#権力欲）の健全化〕⇒②との有機的関聨（個人的自我の平静・純粋化）⇒①への適應正常 |
|
著 文化とはなにか ①歴史(時間的全體)⇒から生ずる關係(文化)⇒文化的概念(②言葉・事物等)⇒②との附合ひ方（#教養 生き方・樣式・美意識・禮儀作法・国語正統表記・有機的祝祭日）⇒日本人（①への適應正常） |
|
座談『日本人にとつて天皇とは何か』 天照大神・八百萬の神（歴史：時間的全體）・秋津島大和の國（自然：空間的全體）⇒から生ずる關係（「神勅」）⇒天皇の祭祀・公的行爲⇒君主元首の天皇を支える華族・國民國家 |
|
『日本民族國家の形成と天皇御存在の意義』 神道・自然・日本歴史（空間的・時間的全體）⇒から生ずる關係（日本文化繼承）⇒①言葉・四季のリズムに則る祭日(形）⇒①に對する天皇の公的行爲・祭祀⇒天皇（日本文化の體現者） |
|
〔小林秀雄〕#プラトンの国家 ①巨獣（社会・国家）⇒からの關係（②必然・欲望・真理の尺度・屈従）⇒②的概念（善惡・正義不正義・自由・平等差別）⇒を撫でる・意見・學説⇒①の馴らし方にソフィスト・大衆が困惑 。①への適應異常 |
|
著 私の人間論 福田恆存覚書 浜崎洋介氏「覚書六：解説文」は論究不足！ ①#近代の宿命⇒からの關係：「②自然と二人きり」⇒「③集団的自我の消去」（②的概念）⇒③への論究不足⇒浜崎氏「フィクション論：解説文」。：①への適應異常 必見 http://tsuneariyomukai.dousetsu.com/page156.html |
|
福田恆存理解には關係論が重要 著 小林秀雄の『考へるヒント』 ①知らぬ事(#不知 #汝自身)②#歴史 他⇒からの關係：①を知らぬとの自覺が知の力.①②を「③#考へるヒント(手續)」こそ最も純粋最も激しい行爲⇒④懐疑主義・不可知論⇒④とは無縁(④への距離把握)⇒小林 必見 http://tsuneariyomukai.dousetsu.com/page153.html |
|
著 #獨斷的な餘りに獨斷的な #夏目漱石 #森鴎外 #鷗外 無限定性(絶對・全體喪失：幕府瓦解)⇒から生ずる關係(宿命喪失)⇒#私小説 (宿命喪失的概念)拒否⇒限定性・宿命復元として國家選擇（#国士 選擇）⇒#二葉亭四迷 (實感依據：安定) 必見 |
|
#自己劇化と告白 #森鷗外 無限定性(絶對・全體喪失：幕府瓦解）⇒から生ずる關係（①宿命喪失）⇒①的概念（旧限定 #儒教 #武士道 #素材)⇒素材探求の形・様式が史傳(#渋江抽斎 #伊沢蘭軒)⇒無限定性からの脱出。 恆存⇒ http://tsuneariyomukai.dousetsu.com/page078.html #森鴎外 #伊澤蘭軒 |
|
「永井荷風」についての恆存「關係論」。 ＊「場〔歴史（時間的全體）の斷絶⇒から生ずる關係（江戸文化）喪失⇒①江戸情緒消滅⇒①を復元の「様式」が小説（『腕くらべ』他）⇒樣式存在が眞の人間生活。 さて右レジュメが理解できるでせうか⇒ http://tsuneariyomukai.dousetsu.com/page106.html #永井荷風 #福田恆存評論 #江戸 |
|
福田恆存理解には關係論が重要！ #福田恆存覚書 六「完成せる統一體としての人格」論 ①場〔歴史(時間的全體),自然(空間的全體)〕⇒から生ずる關係(#文化)⇒②文化的概念(假面：#保守 #禮節)⇒②との附合ひ方を場①へ反映⇒#人格成立：①への適應正常 必見⇒ http://tsuneariyomukai.dousetsu.com/page147.html #フィクション |
|
https://twitter.com/hodaka31903190/status/1368839894949195776 福田恆存理解には關係論が重要！ で、著『#個人と社會』（#倫理）。 #敗戰：絶對（#天皇）喪失⇒から生ずる關係（#相對主義の泥沼 #文化荒廢）⇒文化荒廃的概念〔①#美意識（倫理代替）喪失 #形 #礼節 喪失〕⇒①への非對應が「#現代日本人の非倫理的性格」（敗戰適應異常） |
|
福田恆存理解には關係論が重要！ 著『#職業としての作家』 ①#神 #佛 #天 ⇒から生ずる關係・宿命（#道徳 #愛 #慈悲 #至誠）⇒關係・宿命的概念、即ち② #職業 #勤労〔集團的自我（#権力欲）の健全化〕⇒②との有機的関聨（個人的自我の平静・純粋化）⇒①への適應正常 詳細⇒http://tsuneariyomukai.dousetsu.com/page050.html |
|
https://twitter.com/hodaka31903190/status/1392776675318931456 福田恆存理解には關係論が重要！ #乃木將軍と #旅順攻略戰 ②西歐近代⇒からの關係 #近代化⇒①近代化概念 #ぺトン(西歐近代)對肉彈戰(前近代日本)⇒①に堪へる #乃木⇒"將軍の運命とともに明治日本の國運が遼東半島の先端を一過” 即ち將軍の ②への最大適應 ⇒ http://tsuneariyomukai.dousetsu.com/page030.html #日露戦 |
|
#民主主義 #個人主義 #神の死 (近代西歐)⇒から生ずる關係(①＃近代化：神の解體と變形と抽象化)⇒民主主義 個人主義 等（①的概念）⇒への用法（言葉への、距離測定・So called #精神の政治学）で⇒①への適應正常化。 http://tsuneariyomukai.dousetsu.com/page058.html #近代ヨーロッパ ～～～～ 初めまして。關聯した内容の《福田恆存 #民主主義 #個人主義》を、過日、以下「ツイッター」に載せましたので、此處に愼んでご案内旁々ご報告申し上げます。 https://twitter.com/hodaka31903190/status/1450048360346308608 |
|
#個人主義からの逃避 #神の死 （近代西歐）⇒から生ずる關係（①＃近代化：神の解體と變形と抽象化）⇒ #個人主義 等（①的概念）⇒への用法（言葉への距離測定 #socalled #精神の政治學）で⇒①への適應正常化。 著⇒ http://tsuneariyomukai.dousetsu.com/page066.html #キリスト教 #孤独 |
|
福田恆存理解には關係論が重要！ 著『#演劇的文化論』（#和魂洋才 批判） ＊場（西歐近代）⇒から生ずる關係（①演劇的近代化）⇒①的概念（②#せりふと動き）⇒②への用法（距離測定・So called #精神の政治学 ）の不適應⇒①への適應異常（#新劇 他）。 |
|
福田恆存理解には關係論が重要！ 『#小説の運命』 詳細⇒ |
|
著『#現代人の救ひといふこと』 ＊場（西歐近代）⇒から生ずる關係（①#近代化）⇒①的概念（②#資本主義 #民主主義 #個人主義 等）⇒②への用法(②へ前のめりに沒入・パラレルに近代化の一つと安直解釋)⇒近代化 #適應異常 詳細⇒ |
|
著『急進的文學論の位置づけ』 明治⇒から生ずる關係（①#文化混乱）⇒①的概念（②現實の樣相素材）⇒②を如實に描出責任を #歴史学 #社会科学 が不達成⇒文学領域で粗笨な公式的イデオロギーが作品文學史を裁斷。作家の美的未完成 詳細⇒ http://tsuneariyomukai.dousetsu.com/page108.html |
|
『#私の人間論 －#福田恆存覚書－』の「覚書六」Ｐ１８４～６文について、 #浜崎洋介 氏は、Ｐ２８４で解説してゐますが内容が聊か淺く、小生には物足りない。恆存の最重要なる本質「關係が全て」「關係と言ふ眞實」への探究が不足なり。 |
|
『私小説的現實について』
戰後の、《否定因》即ち絶對概念「神・佛・天 #理想人間像」の缺如⇒からの關係「①相對主義の泥沼」⇒①的概念「現代日本人の非倫理的性格」⇒恆存曰く更なる惡化 #エゴイズムの惡徳 ⇒ |
|
『#白く塗りたる墓』 ① 神の死（絶對喪失）⇒から生ずる關係（宿命喪失）⇒宿命喪失概念（②#エゴイズム #集團的自我）⇒②の處理（②否定で ＃個人的自我 を「社會への有用性」に繋ぐか、②を生命欲と肯定するか）⇒①への適應正常 |
|
『#傳統技術保護に關し首相に訴ふ』 #歴史（#時間的全體）⇒からの關係（①#傳統 #伝統 #文化）⇒①的概念（#形 #生き方 #様式 #仕来り #美意識 #礼儀 #謙譲⇒①との附合ひ方（國語 #正統表記 有機的 #祝祭日）⇒#日本および日本人 著書⇒ |
|
著 #フィクション といふ事 #ボヴァリズム 場（手本：#恋愛小説 の主人公）⇒から生ずる關係（願望）⇒①#ボヴァリー夫人 の模倣（#さうありたい自己）⇒①失敗の描寫裏に作家の #夢想（#理想人間像 #イエス）を表現⇒#フローベール |
|
#フィクション といふ事 #神の死（近代）⇒からの關係：神の代はりに自己による②宿命演出⇒②的概念〔自己の實在と③自己に對する誠實 #個人主義〕⇒③は最大の自己欺瞞〔③と自己との距離測定成立〕⇒ビランテルロ、①への適應正常 必見⇒ |
|
＃シャーロック・ホームズ鳳凰堂本尊修理に挑む ①阿彌陀如來坐像⇒からの關係（修理）⇒修理的概念〔②でつちあげ〕⇒②を惡意・無能で行ふ〔②と自己との距離測定不成立〕⇒當初の復元不可能＆重犯」：修理者・文化財保護委員會の犯罪（①への適應異常） ⇒ |
|
『シャーロック・ホームズ鳳凰堂本尊修理に挑む』 #型 #文化 ＊「①#仏像⇒からの關係〔②見る #鑑賞〕⇒②的概念（造る）⇒「造る氣もちでなければ、何も見えるわけがない」〔②と自己との距離測定不成立〕⇒鑑賞者：①への適應異常 參照⇒ http://tsuneariyomukai.dousetsu.com/page074.html |
|
福田恆存理解には關係論が重要！ #素材について #森鴎外 #森鷗外 無限定性(絶對・全體喪失：幕府瓦解)⇒から生ずる關係(①宿命喪失)⇒①的概念(#儒教 #道徳 #武士道 #素材)⇒素材探求の形・様式が史傳(#渋江抽斎 #伊沢蘭軒)⇒無限定性からの脱出 檢證⇒ http://tsuneariyomukai.dousetsu.com/page126.html #伊澤蘭軒 |
|
#アイロニー と笑ひ #鴎外 ①現實（明治）⇒から生ずる關係（②夢想の拒絶）⇒②的概念：軍醫規範と夢想「#儒教道徳 #武士道」との③アイロニー・二律背反⇒③状況を「#苦笑」で客觀視・so called⇒で①的沈湎からの自己救出と適應正常 |
|
『#小説の運命』 ①現實⇒から生ずる關係（②夢想の拒絶）⇒反抗か屈從の #アイロニー（②的概念）⇒アイロニー（二律背反）的状況を「口邊に苦笑をうかべる」で客觀視・距離把握・so called⇒で①的沈湎から自己救出・①への適應正常 詳細⇒ |
|
恆存理解には關係論が重要！ #小説の効用 #笑い #フローベール ①１９世紀西歐⇒からの關係：②#個人主義⇒②的概念 #アイロニー 二律背反〔③#ボヴァリー夫人（自由）か④夢想（理想人間像 イエス）か〕⇒④の索引で笑ひアイロニー客觀視⇒①に適應正常・自己救出 著作⇒ |
|
恆存理解には關係論が重要！ 著『#『批評家の手帖』』#ボヴァリズム *場（①手本：#恋愛小説 の主人公）⇒から生ずる關係：（②願望）⇒「③#ボヴァリー夫人」（Ｆ：②的概念像） ⇒③の「④模倣〔#さうありたい自己（Ｅの至大化：型による模倣）〕⇒⑤自己滿足（Ｄ３）なる、①失敗の描寫裏に作家の #夢想（#理想人間像 #イエス）を表現⇒#フローベール 詳細⇒ |
|
恆存理解には關係論が重要！ （以下：解釋を「辻褄合はせ」と修正） #小説の効用 #笑い #チェーホフ ① １９世紀西歐＆露⇒からの關係：②#個人主義⇒②的概念： 戲曲主人公の #アイロニー #二律背反〔③自己實現か模倣か〕⇒③を「獨り合點・辻褄合はせ（Ｄ３）」と笑ふ事でアイロニーを客觀視⇒①に適應正常・自己救出 著書⇒ |
|
福田恆存理解には關係論が重要！ #セルバンテス 論 ＊場（手本：#中世騎士物語）⇒から生ずる關係（願望・さうありたい自己 #ボヴァリズム）⇒①願望的概念（模倣・ロマネスク）⇒①を追ふ樣式（#ドン・キホーテ）⇒セルバンテス ⇒http://tsuneariyomukai.dousetsu.com/page136.html #セルバンテス #ハムレット #ボヴァリー ～～～～ 福田恆存理解には關係論が重要！ #小説の効用 #セルバンテス ①ルネサンス⇒からの關係〔②宿命（#騎士道）喪失〕⇒②的概念：#アイロニー〔③ドンキホーテ（騎士道の夢想）かサンチョ（現實）か〕⇒#笑ひ でアイロニー（二律背反③）を客觀視⇒①への沈湎から自他救出 ⇒ |
|
恆存理解には關係論が重要！ #ロレンス ①神の死（絶對喪失）⇒から生ずる關係（宿命喪失）⇒②#個人主義（宿命喪失概念）⇒②は愛しえない #愛 は日輪へ迂路を通し始めよ（#アポカリプス）⇒①への適應正常（神に代はる概念「コスモス」に據る愛の復活） ⇒ http://tsuneariyomukai.dousetsu.com/page061.html #現代人は愛しうるか |
|
恆存理解には關係論が重要！ #職業としての批評家 #ＴＳエリオット ①歴史・国家⇒からの關係：②#伝統・文化 ・社會秩序⇒②的概念：新しい作品作家の、③破れた均衡・破壊された秩序⇒③を明瞭自覺し新しい作品を含む「高次な新しい秩序」を再建⇒#批評家 の仕事 著⇒ |
|
福田恆存理解には關係論が重要 著 演劇入門 主題（全體）⇒關係：役⇒せりふ⇒演戯 「役者にとつて最も重要なことは自分の演じる人物の性格ではなく劇の主題（全體）は何であるかを見極める事、そして自分の役がその主題とどういふ關係にあるかを理解することである」 ⇒ http://tsuneariyomukai.dousetsu.com/page144.html 「名女優、必ずしも大女優ではない。巧くもないのに大女優になれるのが日本の演劇界の風土。私は名女優に大女優になることを期待する。自分を殺して役になり切るまでは名女優。が.その殺した自分が役の上に再び伸び上がつてきて初めて大女優といへる」：名著『せりふと動き』 ⇒ |
|
福田恆存理解には關係論が重要！ #翻訳論 #飜譯論 #シェイクスピア ①全體・絶對（#神＝中世）喪失⇒からの關係〔#ルネサンス #全体離脱 ②#危機〕⇒②的概念（自由・孤独・自我の不安）⇒②の自己所有化・附合ひ方・so called⇒②と戲れる（①との適應正常） ⇒ http://tsuneariyomukai.dousetsu.com/page091.html http://tsuneariyomukai.dousetsu.com/page063.html #芝居 #演劇 #舞台 |
|
https://twitter.com/hodaka31903190/status/1430132078901792771 #シェイクスピア ①全體・絶對(#神＝中世)喪失⇒からの關係〔#ルネサンス #全体離脱 ②#危機〕⇒②的概念(自由・孤独・自我の不安)⇒②の自己所有化・附合ひ方・so called⇒②と戲れる(①との適應正常) 必見⇒ http://tsuneariyomukai.dousetsu.com/page063.html #演劇 |
|
で、リア王論 ルネサンス(神喪失・全體離脱の裂け目）⇒から生ずる關係（世界分裂）⇒世界分裂概念（形式喪失の醜惡・完全な孤獨)⇒分裂復元（秩序再興）演戯⇒リア王の發見（宇宙感覺：デミ・ウルゴスの意思） さて理解できるでせうか⇒ http://tsuneariyomukai.dousetsu.com/ShowLetter.html #神 |
|
で、オセロ論 神の死（絶對全體喪失）⇒から生ずる關係（神意宿命喪失）⇒神意・宿命喪失概念（①個人主義）⇒①に據る自己的宿命演戯⇒オセロのストイズム（自己滿足・自己美化） さて理解できるか⇒ http://tsuneariyomukai.dousetsu.com/page136.html #シェイクスピア #個人主義 #ストイズム |
|
で、あらし論 リア王の發見（宇宙感覺）⇒から生ずる關係（淨化恢復）⇒①淨化恢復概念（秩序感覺)⇒①の新しい世界（不信・絶望・醜怪・不条理からの覺醒）⇒“もう一度夢が見たくて”（キャリバン） さて理解できるでせうか⇒ http://tsuneariyomukai.dousetsu.com/page063.html #シェイクスピア |
|
著 人間・この劇的なるもの #ハムレット 無限定性(#神 喪失 #絶対喪失）⇒からの關係（#宿命 喪失)⇒①宿命喪失概念（#孤独感)⇒①の解決化（宿命復元 #復讐 #王権奪還）⇒ハムレットの限定性獲得（#全体感 #必然感） ⇒http://tsuneariyomukai.dousetsu.com/ShowLetter.html #シェイクスピア |